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SUMMARY:[Séminaire] Celles et ceux qui restent. Familles au cœur des migrations saisonnières des Arméniens vers la Russie
DESCRIPTION:Séance du 12/02/2026 de 18h15 à 20h   \nS’inscrire pour participer en ligne : https://zoom.us/meeting/register/zAu6SDmmR7aX8Fb_wk8acg \n\n\n\n\n\n\nCelles et ceux qui restent. Familles au cœur des migrations saisonnières des Arméniens vers la Russie.\n\n\nDans le cadre du séminaire mensuel Etudes arméniennes de l’Inalco et de la Société des études arméniennes.\nVue d’un village du Gegharkunik © Ch. Eurdekian‎\n\n\n\nParagraphes barre latérale\n\n\n\n\n\nLe jeudi 12 février 2026 \n\n\n\n\n18h-20h \n\n\n\n\nInalco – Pôle des langues et civilisations (65 rue des Grands Moulins\, 75013 Paris) – salle 3.04 et en ligne \n\n\n\n\nEntrée libre \n\n\n\n\nEn présentiel et en ligne \n\n\n\n\n\n\nS’inscrire pour suivre à distance \n\n\n\n\n\n\n\n\n\nIntervention d’Agnès Ohanian\, doctorante en anthropologie – Migrinter\, Université de Poitiers / Institut Convergences Migrations (ICM) / IRIS\, EHESS.\nAgnès Ohanian est doctorante en anthropologie au laboratoire Migrinter (Université de Poitiers). À partir d’enquêtes ethnographiques de longue durée en Arménie\, ses recherches interrogent les migrations arméniennes dans leur diversité\, leur singularité et leur profondeur historique. \nCette recherche doctorale explore les migrations saisonnières de travail des hommes arméniens vers la Russie\, à travers le regard des familles restées en Arménie. En portant la focale sur le revers des migrations\, elle interroge les relations entre structures familiales et pratiques migratoires. Fondée sur de longues enquêtes ethnographiques menées en Arménie et analysée selon une approche multiscalaire et abordant plusieurs temporalités\, cette étude tente d’inscrire ces (im)mobilités dans l’histoire complexe des rapports entre la Russie et l’Arménie\, et plus largement dans celle des trajectoires migratoires familiales arméniennes.
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SUMMARY:[Séminaire] Portraits of Unbelonging: Photography\, Nationality\, Mobility
DESCRIPTION:Séminaire mensuel de la Société des Etudes Arméniennes (entrée libre dans la limite des places disponibles) \nSéance du 11 décembre 2025 : séance hybride par Zoom (inscription requise pour Zoom seulement) et en présence\, salle 4.04\, entrée libre (détails ici). L’intervenante sera à distance mais nous pouvons vous accueillir dans la salle.  \n\n\nAs part of the monthly seminar Etudes arméniennes organized by Inalco and the Société des études arméniennes.\n\n\n\nIn English \n\n\n\n\n\n\n\nOn thursday 11 December 2025 \n\n\n\n\n6:15-8 p.m. \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nIn 1896 the Ottoman sultan issued a decree that allowed Armenians—and only Armenians—to migrate on the condition that they expatriate and never return to their homeland. A key step in this process was sitting for a photograph. The Ottoman state archived the photographs; the Armenian migrants received passports and left for European ports\, most of them bound for the United States. Between 1896 and 1908\, more than four thousand Armenians sat for such portraits of unbelonging. Almost two decades before photographs were attached to passports anywhere in the world\, Ottoman Armenian expatriation portraiture is one of the earliest examples of the use of surveillance photography for border control. \nZeynep Devrim Gürsel is Associate Professor of Anthropology at Rutgers University. She is the author of Image Brokers: Visualizing World News in the Age of Digital Circulation (2016) and the director of Coffee Futures (2009) available in French as Marc d’Avenir is one of the earliest examples of the use of surveillance photography for border control.
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LOCATION:Inalco Grands Moulins et Zoom\, 65 rue des Grands Moulins\, Paris\, 75013\, France
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SUMMARY:[Séminaire] Les Arméniens en lutte contre la Turquie dans les années 68 à Paris
DESCRIPTION:Sophie Toulajian\n(docteure en histoire contemporaine\, chercheuse associée au LARHRA) \nLes Arméniens en lutte contre la Turquie dans les années 68 à Paris. Des mobilisations bricolées inscrites dans une histoire monde \n\nDans le cadre du séminaire mensuel Etudes arméniennes de l’Inalco et de la Société des études arméniennes.\nManifestation Paris\, Avril 1976 © Armenia-Fonds A.R.A.M.‎\n\n\n\n\n\n\n\n\nLe jeudi 13 novembre 2025 \n\n\n\n\n18h15-20h \n\n\n\n\nInalco – Pôle des langues et civilisations (65 rue des Grands Moulins\, 75013 Paris) – Salle 4.04 \n\n\n\n\nEntrée libre en présence. \n\n\n\n\nSur inscription par Zoom : https://zoom.us/meeting/register/k2LzvqdwQfqGE-QzdtvWGw \n\n\n\n\nL’intervenante sera en présence. \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nLes « années 1968 » en France ont aussi été des années de luttes arméniennes. En effet\, dans les années qui suivent Mai 1968\, la diaspora arménienne se mobilise de plus en plus dans l’espace public contre le négationnisme turc. Du fait de leur dispersion dans le monde\, les Arméniens s’inscrivent dans plusieurs espaces et sont perméables à de nombreuses chronologies. Analyser les emboitements de ces mobilisations\, du local au mondial\, permet d’appréhender le bricolage de leurs identités – française\, arménienne et diasporique -\, pour proposer d’autres temporalités des luttes dans les années 1968 en France et réfléchir à leurs mutations\, entre horizons d’émancipation et luttes plus identitaires. La première partie présentera la méthodologie suivie et les sources. La deuxième partie exposera leur radicalité dans la première moitié des années 1970 et la troisième partie leur diversification dans la deuxième moitié des années 1970. \nEnseignante en CPGE\, Sophie-Zoé Toulajian a soutenu en septembre 2024 une thèse intitulée Les Arméniens dans la rue. Des mobilisations entre héritages\, emprunts et réappropriations\, 1970-1985\, Paris\, Lyon. Elle montre le rôle des actions de rue dans la publicisation de la question arménienne\, la multi-appartenance des membres d’une diaspora\, dont les horizons sont aussi tournés vers le monde\, et la nécessité de redéfinir les scansions temporelles liées aux „années 68“ alors que les luttes sont en mutation.
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LOCATION:Inalco Grands Moulins et Zoom\, 65 rue des Grands Moulins\, Paris\, 75013\, France
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SUMMARY:[Séminaire] Le Théâtre d’Art de Moscou et les comédiens russo-arméniens
DESCRIPTION:Séminaire mensuel de la Société des Etudes Arméniennes (entrée libre dans la limite des places disponibles) \nSéance du 9 octobre 2025 \nL’intervenante sera en présence salle 4.04 à l’Inalco\, 65 rue des Grands Moulins\, Paris 13e \nLa séance sera également accessible par Zoom\, inscription ici. \nAysan SÖNMEZ\, Université Paris 8 – Institut Français de Géopolitique (IFG) \nLe Théâtre d’Art de Moscou et les comédiens russo-arméniens : circulation d’une tradition théâtrale \nMoscou a été l’un des centres où la tradition et le répertoire théâtraux des Arméniens ottomans ont trouvé un prolongement. Cette tradition s’est intégrée aux pratiques multilingues et multiculturelles du Théâtre d’Art de Moscou. Les comédiens russo-arméniens y ont joué un rôle majeur en contribuant à diffuser cette tradition vers les États-Unis\, l’Europe et le Caucase du Sud. Cette présentation proposera une réflexion sur ces circulations et sur la place du théâtre arménien dans des espaces dépassant les frontières impériales et nationales. \nAysan Sönmez est chercheuse en histoire culturelle et artistique de l’Empire ottoman\, traductrice et linguiste. Docteure de l’Université Paris 8 (Institut Français de Géopolitique)\, elle a soutenu une thèse intitulée « Les territoires du théâtre arménien au XIXe siècle\, d’Istanbul à New York\, en passant par Tbilissi et Moscou ».
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SUMMARY:Journée Etudes Arméniennes SEA/Inalco
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SUMMARY:Séminaire de la Société des Etudes Arméniennes : Boris Adjemian\, Bibliothèque Nubar\, UGAB
DESCRIPTION:L’intervenant sera en présence salle 4.04 à l’Inalco. La séance sera également accessible par Zoom\, inscription ici. \nPrésentation du livre La Bibliothèque et le survivant : un intellectuel arménien au siècle des génocides (Paris\, Anamosa\, 2025) \nL’histoire de la Bibliothèque Nubar\, fondée en 1927 à Paris\, se confond dans ce livre avec celle de son premier bibliothécaire Aram Andonian\, ancien journaliste et auteur\, déporté en 1915\, qui en fut aussi le concepteur et la cheville ouvrière jusqu’à sa mort en 1951. Dans le moment critique de l’après-génocide\, la création de cette « Bibliothèque nationale arménienne de Paris »\, comme on l’appelait alors\, apparaît comme une réponse à l’anéantissement. Comme s’il s’agissait de recréer une Arménie de papier\, à travers le livre\, l’archive et la littérature\, alors que l’Arménie a été détruite et que son peuple est en exil. L’histoire de la Bibliothèque arménienne se situe ainsi au croisement de l’histoire du national\, de la diaspora\, du génocide et du témoignage. \nBoris Adjemian est historien. Il dirige la Bibliothèque Nubar de l’UGAB depuis 2013. Il est affilié au Centre de recherches historiques (EHESS) et à l’Institut Convergences Migrations.
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SUMMARY:Séminaire de la Société des Etudes Arméniennes : Taniel Danelian\, Université de Lille
DESCRIPTION:  \nLa séance sera intégralement par Zoom – Inscription requise ici \nLa Géologie\, le géopatrimoine et le potentiel géotouristique d’Arménie \nL’Arménie constitue un pays montagneux\, situé au cœur du Petit Caucase ; il possède une géologie très variée et il a été parcouru par des géologues français depuis plus d’un siècle. Au sein du pays existent les restes d’un ancien domaine océanique\, la Téthys\, disparu aujourd’hui suite à la collision qui a donné naissance au Petit Caucase. Après un survol rapide de la Géologie de l’Arménie\, de quelques éléments de son géodiversité et de son géopatrimoine\, nous insisterons sur le potentiel des géosciences à contribuer sur le développement durable du pays\, notamment à travers le développement du géotourisme\, avec l’introduction de géosites\, de géotraverses et de musées géologiques. \nDaniel Tanelian est Professeur en Paléobiodiversité et Paléoenvironnements\, à l’Université de Lille\, et membre de l’Unité Evo-Eco-Paléo (EEP) – UMR 8198 CNRS / Université de Lille – Sciences et Technologies.
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SUMMARY:[Séminaire] Arméniens (post-)soviétiques de Californie : au carrefour d'histoires\, d'exils et de politiques
DESCRIPTION:Séminaire mensuel de la Société des Etudes Arméniennes\nJeudi 13 mars 2025 de 18h15 à 20h \nInalco\, 65 rue des Grands Moulins\, 75013 Paris\, Salle 4.04\net par zoom : https://zoom.us/meeting/register/5vIkZOBFRyWUiAalMVPY4Q \nArméniens (post-)soviétiques de Californie : au carrefour d’histoires\, d’exils et de politiques\npar Anouche Der Sarkissian\, Paris-Nanterre\, Sorbonne-Nouvelle \n\nRésumé  \nPour cette séance\, à partir d’un corpus hétéroclite constituté\, entre autres\, d’entretiens biographiques et de périodiques étatsuniens\, nous proposons de retracer les parcours sinueux des migrations arméniennes de l’ancienne Union soviétique qui se sont fixées en Californie et qui oscillent entre invisibilité et survisibilité selon les sources consultées. \nCette trajectoire se lit au croisement de plusieurs histoires : celle des exils arméniens et des mouvements de « retour »\, celle de la politique soviétique à l’égard des minorités et de la libre circulation\, celle du droit d’asile tel qu’il a été mis en place par les États-Unis—le plus souvent\, réactivement— à partir de l’après-guerre et\, enfin\, celle des relations américano-soviétiques dans un contexte de guerre froide. \nCe cas nous éclaire sur la manière dont la diversité des circonstances d’immigration\, l’enchevêtrement des politiques migratoires et la fluctuation des discours publics et médiatiques peuvent participer à façonner les dynamiques intracommunautaires et les imaginaires (auto-)identificatoires. \nBio  \nAnouche Der Sarkissian est professeure agrégée d’anglais à l’université Paris Nanterre et doctorante à la Sorbonne Nouvelle. Elle est membre du Center for Research on the English-Speaking World (CREW EA 4399) et de l’Institut Convergences Migrations. Sa thèse\, sous la direction de James Cohen (Sorbonne Nouvelle) et de Taline Ter Minassian (Inalco)\, porte sur les Arméniens de Californie de la période contemporaine. Empruntant notamment aux outils de l’ethnographie\, elle examine les frontières internes du groupe diasporique. Son projet de recherche a bénéficié du soutien de la commission franco-américaine Fulbright\, de la Fondation Gulbenkian\, de l’Institut des Amériques et de la région Île-de-France.
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SUMMARY:[Séminaire] Diasporas arméniennes de France et guerre de l’Artsakh (Nagorno-Karabagh)
DESCRIPTION:Le prochain séminaire de la Société des Études Arméniennes se tiendra: \nle jeudi 13 février de 18h15 à 20h\, en hybride\nÀ l’Inalco : salle 4.04\npar zoom sur inscription : https://zoom.us/meeting/register/zjr7dEeNQP-TCVfacSKitg\n(vous recevrez un lien de connexion après votre inscription) \nNous aurons le plaisir de recevoir Alain Navarra de Borgia\, sur : \nDiasporas arméniennes de France et guerre de l’Artsakh (Nagorno-Karabagh) : Une diaspora connectée pendant le conflit et dans le processus post-conflit. Quels buts\, quels résultats au-delà des nostalgies et de l’introspection identitaire ?\nLa guerre des 44 jours de 2020\, avec l’Azerbaïdjan\, a suscité l’utilisation massive\, par les différentes diasporas arméniennes dans le monde\, des espaces numériques\, notamment\, Facebook et twitter. Ils sont devenus des instruments de publicisation de la cause arménienne et également une tentative d’organisation de la lutte ou de la contestation face aux décisions des instances internationales\, face à leur silence ou à leur refus d’agir. autour d’enjeux conflictuels\, se sont mis en place différentes formes de protestation et de contestation au travers des réseaux sociaux.
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SUMMARY:[Séminaire] Une création en diaspora : le périodique Azdarar (Le Moniteur)\, Madras\, 1794
DESCRIPTION:Séminaire mensuel de la Société des Etudes Arméniennes \nJeudi 12 décembre 2024 de 18h à 20h\, Inalco\, 65 rue des Grands Moulins\, 75013 Paris\nAccès libre dans la limite des places disponibles\n \npar Saténig Batwagan-Toufanian \nLa presse arménienne est née en Inde. Est-ce vraiment un paradoxe ? \nSon créateur\, Haroutioun Chemavonian\, fut aussi un imprimeur passionné\, avec une trentaine de publications en 20 ans. \nEn 1794\, après avoir publié une dizaine de livres\, il décide de créer un mensuel.  \nSes raisons\, annoncées dans la première livraison\, promettent une information factuelle\, mais également l’instruction et l’éducation de ses lecteurs\, à une époque où les gazettes britanniques fleurissent déjà en Inde. Comment et dans quelle mesure Chemavonian a-t-il atteint ces buts ?L’aventure d’Azdarar a été grandement facilitée par les spécificités de la situation des Arméniens en Inde\, pays où\, de 1794 à 1909\, treize titres ont vu le jour.
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SUMMARY:[Séminaire] Présentation de l'ouvrage "Les États-Unis et le génocide arménien"
DESCRIPTION:Séminaire mensuel de la Société des Etudes Arméniennes \nJeudi 14 novembre 2024 de 18h à 20h\, Inalco\, 65 rue des Grands Moulins\, 75013 Paris\, Salle  4.04\nAccès libre dans la limite des places disponibles\n \nJulien Zarifian\, Professeur en civilisation des États-Unis (Université de Poitiers)\, Membre junior de l’Institut Universitaire de France (2020-2025) \nPrésentation de l’ouvrage Les États-Unis et le génocide arménien \nAu cours de la Première Guerre mondiale\, plus d’un million d’Arméniens ont été tués alors que les Turcs ottomans se lançaient dans une campagne sanglante de nettoyage ethnique. Les spécialistes qualifient depuis longtemps ces massacres de génocide\, également considérée comme une source d’inspiration d’Hitler pour l’Holocauste. Pourtant\, les États-Unis n’ont pas reconnu officiellement le génocide arménien avant 2021. \nCe livre est le premier à examiner comment et pourquoi les États-Unis ont refusé de reconnaître le génocide arménien jusqu’au début des années 2020. Bien que le gouvernement américain ait exprimé sa sympathie pour le sort des Arméniens dans les années 1910 et 1920\, l’historien Julien Zarifian explore comment\, à partir des années 1960\, un ensemble de facteurs géopolitiques et institutionnels ont rapidement conduit les États-Unis à adopter une politique de non-reconnaissance du génocide dont ils n’ont pas dévié\, quel qu’ait été le contexte politique national et international. Il décrit les forces en présence : les militants de la diaspora arménienne américaine et leurs alliés\, les hommes d’État de la guerre froide inquiets de s’aliéner la Turquie\, alliée de l’OTAN\, et la réticence généralisée des Américains à se confronter directement aux horreurs du passé. S’appuyant notamment sur des documents du Congrès\, des titres de presse peu utilisés et des entretiens avec des lobbyistes et des décideurs\, il révèle comment la reconnaissance du génocide est devenue une question aussi complexe et politiquement sensible.
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SUMMARY:[Séminaire] Qui va là-haut ? Les résistances pastorales dans le syunik et le karabagh
DESCRIPTION:Séminaire mensuel de la Société des Etudes Arméniennes\n\n\nQui va là-haut ? Les résistances pastorales dans le syunik et le karabagh durant la République d’Artsakh (1991-2023).\n\n\nCe soir : Jeudi 10 octobre 2024 de 18h à 20h\, Inalco\, 65 rue des Grands Moulins\, 75013 Paris\, Salle 4.04\nAccès libre dans la limite des places disponibles\n\n\nPar : Michaël Thévenin\, chercheur LabEx DynamiTe – PRODIG\, Paris 1\, associé à l’URMIS et à l’IFPO\n\nRésumé : \nLa reprise du Haut-Karabagh en 2023 par Bakou et l’occupation par l’armée azerbaïdjanaise de territoires situés sur les hauts pâturages frontaliers arméniens\, sera l’occasion d’aborder\, à travers une étude à la fois géographique et ethnologique\, un volet oublié de ce conflit : la question pastorale et celle du bouleversement des complémentarités territoriales dans le sud du petit Caucase durant la République d’Artsakh (1998-2023). \nLe pastoralisme\, entendu comme un élevage extensif utilisant de manière saisonnière des parcours selon la disponibilité de l’herbe découle de configurations géographiques\, sociales et politiques. En témoignent les nombreux travaux en sciences humaines (Ferret 2014 ; Brisebarre et al. 2018 ; Digard\, 2015 ; Tapper\, 1997) ou en sciences exactes qui ont mis l’accent sur plusieurs aspects autres que la seule dimension économique du phénomène. Dans l’Arménie post-soviétique\, comme nous le verrons\, le pastoralisme met en lumière l’hémorragie migratoire\, l’enclavement du pays et le souci d’occupation des territoires ruraux de marges vidés de leurs habitants azéris (Ardillier-Carras 2004). Il est un formidable exemple de la culture de la mobilité qui caractérise les arméniens aujourd’hui\, notamment dans la quête du petit boulot répondant à des logiques de survie économique (Hovanessian 2017). Il révèle également tout son potentiel capitalistique et mondialiste dans sa relation avec l’entrepreneuriat et les réseaux transnationaux. Comment les territoires circulatoires pastoraux du sud du Petit Caucase ont-ils traversé les années de la république autoproclamée de l’Artsakh ? Comment ceux-ci ont été investis d’un point de vue identitaire\, géographique et politique par les acteurs en présence ? Ma présentation se focalisera sur ce que je nomme les résistances pastorales dans le Syunik durant les années de la République de l’Artsakh (1991 à 2023).  Dans une première partie\, je dresserai un état des lieux succinct de l’élevage ovin en Arménie avant 2023. Dans une seconde partie\, je m’attarderai sur les exemples de pratiques pastorales populaires et traditionnelles dans le Syunik. Ici\, il sera question de double transhumance transfrontalière avec le Karabagh\,  de la ronde aux moutons. Une troisième partie abordera un autre aspect marquant apparu durant mes enquêtes et que je nomme la pastorale évergétique\, c’est-à-dire des initiatives venant de riches hommes d’affaires arméniens\, s’impliquant directement ou indirectement dans l’élevage ovin. La conclusion posera le présent en perspective pour des enquêtes de terrain ultérieures.
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SUMMARY:[Journées d’étude internationale] Enjeux et répercussions du conflit du Haut-Karabagh : du local au global\, approches plurielles
DESCRIPTION:Journées d’étude internationale\nEnjeux et répercussions du conflit du Haut-Karabagh : du local au global\, approches plurielles \n24-25 juin 2024 – 9h-19h\nAuditorium de l’INALCO\,\n65 rue des Grands Moulins 75013 Paris \nEntrée libre dans la mesure des places disponibles\nInscription obligatoire \n  \nOrganisées par Claire Mouradian (CNRS\, CERCEC (UMR 8083)) et Nazli Témir Beylérian (Inalco)\, en collaboration avec Sophie Hohmann (Inalco\, CREE) et Anaïd Donabédian-Demopoulos (Inalco\, SeDyl (UMR 8202))\navec le soutien du CERCEC (UMR 8083-CNRS-EHESS)\, du CREE (Inalco)\, de la Fondation Calouste Gulbenkian et de la Société des Études arméniennes \nDans la suite d’une première rencontre organisée le 17 novembre 2023 à l’Inalco (« Le conflit du Haut Karabagh\, passé-présent »)\, et alors que les négociations de paix sont en cours\, ces journées d’étude visent à nourrir la réflexion sur les enjeux et répercussions politiques\, économiques\, sociologiques\, culturelles et géopolitiques de la dernière guerre (2020-2023) dans une perspective à la fois pluridisciplinaire (histoire\, géographie\, sociologie\, anthropologie\, droit) et multi-scalaire : locale\, régionale\, internationale. \nVoir le programme
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SUMMARY:[Conférence] Louisa Aslanian (LASS) et l'expérience concentrationnaire
DESCRIPTION:Conférence en arménien\n23 mai 2024\, de 18h à 20h\nAmphithéâtre 2\, Inalco (Grands Moulins)\n\nLouisa Aslanian\, poétesse et écrivaine arménienne est une figure marquante de la littérature de diaspora.\nNée à Tabriz\, installée plus tard à Paris\, elle s’engage dans la Résistance française pendant la Seconde Guerre mondiale. Arrêtée par la Gestapo en 1944\, elle est déportée au camp de concentration de Ravensbrück où elle continue à écrire clandestinement.\nCette conférence retracera le parcours exceptionnel de cette femme de lettres à travers de ses récits et de son expérience concentrationnaire.\n\nLa conférence organisée par la section d’études arméniennes de l’INALCO sera assurée en arménien par Krikor Beledian\, et animée par Christian Batikian
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SUMMARY:[Séminaire] Valentina Calzolari - Les arts libéraux et les sciences dans l’Arménie ancienne et médiévale
DESCRIPTION:Séminaire mensuel de la Société des Etudes Arméniennes \nJeudi 16 mai 2024 de 18h à 20h\nInalco\, 65 rue des Grands Moulins\, 75013 Paris\, Salle  5.22 \nValentina CALZOLARI\, Université de Genève \nAutour de l’ouvrage Les arts libéraux et les sciences dans l’Arménie ancienne et médiévale (Textes et Traditions 36)\, Paris\, Librairie philosophique J. Vrin\, 2022 [2023].RésuméDes contacts séculaires entre les Grecs et les Arméniens ont abouti aux mouvements de traduction des œuvres profanes grecques en arménien et à l’introduction des arts libéraux en Arménie : grammaire\, rhétorique et dialectique (trivium) ;  arithmétique\, musique\, astronomie et géométrie (quadrivium). Ces disciplines connurènt un grand développement dans les écoles monastiques arméniennes à partir du Xe siècle jusqu’à l’âge moderne. Au XVIIe siècle\, l’historien Aṙak’el de Tabriz insiste sur l’importance de la transmission de ce patrimoine arménien d’origine grecque comme d’un moyen essentiel pour préserver l’identité culturelle arménienne au fil des siècles. À ses dires\, c’est pour le “bien de la nation (azg)” que les œuvres d’Aristote\, Porphyre et David l’Invincible doivent être lues\, expliquées et étudiées dans les écoles monastiques arméniennes ; et si l’interprétation de la logique aristotélicienne devait se révéler difficile\, on peut toujours compter sur l’aide de l’Esprit saint ! Ce savoir séculier est considéré par Aṙak’el un ciment qui permet aux Arméniens\, éparpillés dans des endroits géographiques éloignés et dans des Empires différents\, de préserver leurs liens identitatires.   Cet ouvrage collectif offre la première présentation d’ensemble sur l’essor des arts libéraux et des sciences (médecine) en Arménie. Il comble ainsi une lacune importante des études arméniennes et enrichit d’un chapitre nouveau l’histoire de la réception de la pensée grecque dans l’Antiquité tardive et au Moyen Âge. https://www.vrin.fr/livre/9782711630905/les-arts-liberaux-et-les-sciences-dans-larmenie-ancienne-et-medievale \n Valentina Calzolari est professeure ordinaire d’études arméniennes à l’Université de Genève et correspondant étranger de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. Elle collabore avec l’INALCO en tant que chargée de cours dans le cadre du Master international en études arméniennes (IMAS). En 2022\, elle a également publié The Apocryphal Acts of the Apostles in Armenian (Leuven\, Peeters) et a co-dirigé\, avec Claire Mouradian\, le dossier thématique “Pouvoir politique\, censure et création littéraire dans l’Arménie soviétique” paru dans Connexe. Les espaces post-communistes en question(s) (vol. 8). \nhttps://www.peeters-leuven.be/detail.php?search_key=9789042946217&series_number_str=18&lang=en \nhttps://oap.unige.ch/journals/connexe/index
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SUMMARY:[Séminaire] Anouche Kunth\, Autour de l'ouvrage Au bord de l'effacement
DESCRIPTION:Séminaire mensuel de la Société des Etudes Arméniennes \nJeudi 4 avril 2024 de 18h à 20h\, Inalco\, 65 rue des Grands Moulins\, 75013 Paris\, Salle  5.22\nAnouche Kunth\, Autour de l’ouvrage Au bord de l’effacement \nRésumé : \nNom\, prénom\, date et lieu de naissance : trop peu de mots\, sur ces certificats administratifs\, pour écrire l’histoire de chaque personne épinglée à son état civil\, enfoncée dans le sillon de ses empreintes digitales. À mieux les regarder cependant\, ces documents d’identité portent les marques de bifurcations multiples\, de ruptures radicales survenues dans les trajectoires d’Arméniens originaires de l’Empire ottoman et réfugiés en France au lendemain de la Première Guerre mondiale. La paix\, en effet\, n’a pas permis aux survivants du génocide (1915-1916) de retourner vivre en Turquie\, à la suite des politiques d’exclusion mises en œuvre par le régime kémaliste.\nL’étonnant\, ici\, n’est pas que l’exil soit affaire de routes\, de maisons détruites ou spoliées\, de naissances en chemin\, de contrats de travail signés à distance\, de débarquements à Marseille\, de morts précoces et de nouveaux départs vers les Amériques. Mais que d’infimes traces de ces vies déplacées se soient déposées au détour de formalités ordinaires. Par petites touches\, le passé étend ses ombres à travers les liasses. \n\n \nAnouche Kunth est historienne\, chargée de recherche au CNRS (Institut de recherche interdisciplinaire sur les enjeux sociaux\, EHESS). Elle codirige la revue Sensibilités. Histoire\, critique et sciences socialeset a publié Exils arméniens. Du Caucase à Paris (1920-1945)\, (Belin\, 2016).
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SUMMARY:[Colloque] Diaspora(s) arménienne(s) en mouvement
DESCRIPTION:Programme du colloque « Diaspora(s) arménienne(s) en mouvement : espaces\, pratiques et acteurs au 21ème siècle » qui se tiendra les 14 et 15 mars 2024 au Campus Condorcet à Aubervilliers (Métro Front Populaire). \nIl est ouvert au public dans la limite des places disponibles. L’inscription est requise en envoyant un mail à : diasporas.in.motion@gmail.com.  \nLe programme : Programme PDF
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SUMMARY:[Conférence] Missak Manouchian\, le poète
DESCRIPTION:Conférence \nMissak Manouchian\, le poète\, par Krikor Beledian \n8 mars 2024 18:30-20:30 \nAmphithéâtre 3\, Inalco\, 65 rue des Grands Moulins\, 75013 Paris \nOrganisé par la section d’études arméniennes de l’Inalco \n\n\n\n \nMissak Manouchian était un militant communiste et un combattant de la liberté. Héros national de la Résistance\, il repose désormais au Panthéon\, aux côtés de Mélinée\, son épouse. Mais l’homme d’action était aussi un poète\, connu comme tel par ses compagnons de lutte. Son œuvre comprend des poésies\, des articles\, des carnets intimes ainsi que des traductions de grands poètes français. Quelle place occupe-t-elle dans la littérature arménienne ? Quels rapports entretient-elle avec les contextes politique\, culturel arménien\, français et européen ? Quels liens l’unissent à l’engagement idéologique et militant de l’auteur ? Krikor Beledian\, figure majeure de la pensée et de la littérature arméniennes contemporaines\, abordera l’ensemble de ces questions en vue d’éclairer un pan de la personnalité et du parcours de Missak Manouchian moins connu du public.
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SUMMARY:[Séminaire] Missak\, Un poète nommé Manouchian
DESCRIPTION:Séminaire mensuel de la Société des Etudes Arméniennes\nJeudi 8 février 2024 de 18h à 20h\, Inalco\, 65 rue des Grands Moulins\, 75013 Paris\, Salle  5.22\nStéphane Cermakian\, Aix-Marseille Université : Missak\, Un poète nommé Manouchian  \nÀ travers les poésies qu’il a laissées\, et avant d’avoir été le résistant communiste bien connu\, Manouchian a été le jeune Missak\, Arménien exilé de ses terres ancestrales et prenant la plume pour chanter le monde\, dire sa souffrance et exprimer son espérance. La parution de ses poésies complètes aux éditions Points est l’occasion de se pencher sur ces vers qui disent l’exil\, la nostalgie\, l’aspiration à la liberté et la volonté de se battre contre toutes formes d’injustice. S’ils contiennent en germe les luttes futures\, ils nous disent en retour que la poésie peut être le premier des combats et nous interrogent sur le caractère fondateur de l’acte créateur. Cette parution est aussi l’occasion de partager une réflexion autour de l’acte même de traduire\, à la fois fondamental et sous le signe du passage… comme l’exil dont il témoigne. \nStéphane Cermakian a traduit les œuvres poétiques de Missak Manouchian aux éditions Points. Il est maître de conférences en langue et littérature arméniennes à Aix-Marseille Université. Il a également publié Poétique de l’exil aux Classiques Garnier. Il est lui-même poète. \nMissak Manouchian\, Ivre d’un grand rêve de liberté. Poésies\, traduction de Stéphane Cermakian\, préface d’André Manoukian\, introduction de Didier Daeninckx\, Paris\, éd. Points\, coll. « Poésie »\, 2024\, 216 p.
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SUMMARY:[Séminaire] À propos de grecs-orthodoxes arménophones dit «Հայ-Հոռոմ» [Haï-Horoum]
DESCRIPTION:Séminaire mensuel de la Société des Etudes Arméniennes\nJeudi 18 janvier 2024 de 18h à 20h\, Inalco\, 65 rue des Grands Moulins\, 75013 Paris\, Salle 5.22 \nEntrée libre \nHervé Georgelin\, Docteur en Histoire et Civilisations\, Université d’Athènes \nÀ propos de grecs-orthodoxes arménophones dit «Հայ-Հոռոմ» [Haï-Horoum] \nDans l’Empire ottoman\, au moins jusqu’en 1878\, les exceptions étaient la règle. La structure de l’Etat en voie de modernisation depuis au moins les Tanzimat (rescrits de 1839 et 1856) était indifférente à de nombreuses pratiques concrètes de ses sujets dont il attendait fidélité à la dynastie régnante\, insertion dans la hiérarchie symbolique et concrète prévu par l’Islam sunnite tel qu’il le pratiquait et surtout contribution fiscale. Dans ce cadre général\, les populations les plus inattendues\, pour un œil socialisé dans un cadre national\, pouvaient exister. Ainsi\, il se trouvait des arménophones qui étaient fidèles à l’orthodoxie\, vivant non loin d’Arméniens affiliés eux à l’église apostolique arménienne ou s’en éloignant au contraire.\nLors de cet exposé\, nous nous concentrons sur deux localités : des villages proches d’Ակն [Agn]/Egin [aujourd’hui Kemaliye] sur l’Euphrate et le petit centre urbain de Ortaköy-Geyve\, bien plus à l’ouest puisqu’à 180 km. de Constantinople à peu près. L’exposé sera centré sur les conditions de vie ou de survie de ces populations ainsi que sur leur disparition. La comparaison entre les deux cas permettra de mettre en lumière la diversité des dynamiques culturelles et économiques dans l’Empire. Le sort – faste – des intéressés en 1915 permettra aussi d’affiner la perception du plan génocidaire à l’encontre de la population arménienne ottomane. Un épilogue sur les descendants en Grèce de ces populations mettra en lumière la distance qui les séparait\, malgré leur orthodoxie\, de l’État hellénique\, dans lequel ils se retrouvèrent en 1924. D’un point de vue méthodologique\, on s’intéressera à la pluralité des sources à employer dans l’étude de tels groupes afin d’approcher leur singularité irréductible au fait national.
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SUMMARY:[Séminaire] Les Arméniens de Damas : Histoire\, communauté\, langue et guerre
DESCRIPTION:Séminaire mensuel de la Société des Etudes Arméniennes \nJeudi 14 décembre 2023\, de 18h à 20h\, Inalco \n65 rue des Grands Moulins\, 75013 Paris\, Salle 3.15 \nEntrée libre \nSetrag Hovsepian\, Arizona State University\n \nLes Arméniens de Damas : Histoire\, communauté\, langue et guerre. Une étude d’anthropologie visuelle (en anglais ou en arménien) \nRésumé \nDepuis le début de la guerre en Syrie en 2011\, la migration des Syriens ainsi que des Arméniens de Syrie a commencé. La communauté arménienne de Damas\, forte de 10 000 personnes\, a également commencé à quitter Damas. \n Ce travail tente d’analyser la situation de la communauté arménienne de Damas avant la guerre\, les jalons de son assimilation de la société syrienne et le lien actuel avec la langue arménienne et les écoles arméniennes. \nLes Arméniens de Damas ont-ils changé l’usage de la langue arménienne\, quand et comment\, considérant la langue comme une caractéristique importante de la vie communautaire ? \nCe travail analyse une photo en adoptant une approche d’analyse visuelle avec une recherche qualitative\, puis deux questionnaires et des entretiens pour mieux comprendre la situation actuelle. \n  \nԴամասկոսահայութիւնը կանայք`  \nՊատմութիւն\, համայնք\, լեզու եւ պատերազմ. Տեսողական մարդաբանութեան ուսումնասիրութիւն  \nԱմփոփում   \n2011 թուականի Սուրիոյ պատերազմին սկիզբէն սուրիացիներուն գաղթը սկսաւ\, ինչպէս նաեւսուրիահայերուն։ Դամասկոսի 10\,000 հոգինոց համայնքը նոյնպէս սկսաւ հեռանալ Դամասկոսէն: \nԱյս աշխատանքը կը փորձէ վերլուծել դամասկոս համայնքին իրավիճակը պատերազմէն առաջ\, ընտելացման հանգրուանները Սուրիոյ ընկերութենէն ներս\, ու այսօրուայ կապը հայերէն լեզուի եւհայկական վարժարաններու հետ։ \nՆկատի առնելով լեզուն իբրեւ ցայտուն յատկանիշ համայնքային կեանքին\, արդեօ՞ք դամասկոսահայհայերէն լեզուի գործածութիւնը փոփոխութեան ենթարկուեցա՞ւ\, ե՞րբ ու ինչպէ՞ս: \nՀետազօտութեան առաջին մասը կը վերլուծէ լուսանկար մը որդեգրելով տեսողական վերլուծութեանմօտեցումը որակական հետազօտութեամբ\, ապա երկու հարցախոյզ ու տեսակցութիւններ աւելիմանրակրկիտ հասկնալու համար այսօրուան վիճակը։
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SUMMARY:Journée internationale d’études : "le Haut-Karabagh – Passé\, Présent"
DESCRIPTION:Journée internationale d’études : « le Haut-Karabagh – Passé\, Présent » \n17 novembre 2023 – 13h30-20h \nAuditorium Georges Dumézil\nMaison de la recherche de l’Inalco\n2 rue de Lille\, 75007 Paris \nOrganisé par le CERCEC (EHESS-CNRS) et le CREE (Inalco) \nContact : Claire Mouradian / Taline Ter-Minassaian / Anaïd Donabédian \nInscription obligatoire avant le 17/11 à 10h00 \nhttp://www.inalco.fr/webform/seac-journee-internationale-etudes-haut-karabagh-passe-present  (pièce d’identité requise)  \n  \nAccueil des participants : 13h30 \nModération : Claire Mouradian\, directrice de recherche émérite au CNRS\, CERCEC \n1ère partie : Gagner la guerre\, perdre la paix : les aléas d’un conflit de sortie d’empire \n\nTaline Papazian\, enseignante à Sciences Po Aix-en-Provence : De la libération à l’enfermement : le Haut-Karabagh comme ressource politique en Arménie post-soviétique (par zoom)\nBahruz Samadov\, doctorant à l’Université Charles de Prague – The formation of nationalist social imaginery in Azerbaijan\nElodie Gavrilof\, doctorante à l’EHESS – La fabrique de l’autre à l’école : Arménie-Azerbaidjan\nAltay Goyushov\, Baku Research Institute – The Azerbaijani Government’s Islamic rhetoric during the Karabakh War in 2020\n\nDébat – Pause \n\nVincent Laborderie\, Professeur à Université catholique de Louvain – Sur le droit à la sécession – par zoom\nNazli Temir Beylérian\, chargée de cours à l’Inalco –Vu de Turquie \nGaïdz Minassian\, enseignant en relations internationales à Sciences Po Paris\, journaliste au Monde – Interactions Ukraine-Karabagh\, enjeux globaux\n\nDébat – Pause \n2ème partie : Actualité du passé : Aux sources de la question du Karabagh \n\nJean Radvany\, Professeur des Universités émérite\, Inalco – Territoires réels\, territoires rêvés : voyage au pays des cartes\nTaline Ter Minassian\, Professeur des Universités\, Inalco : De quelques sources de l’époque soviétique\nVicken Chéterian\, Université de Genève – Le conflit du Karabakh et la longue ombre du génocide arménien\n\nDébat et Conclusion
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SUMMARY:[Séminaire] « Le samizdat » et « tamizdat » arméniens : tribunes de la question nationale
DESCRIPTION:ANNULÉ / REPORTÉ \nSéminaire mensuel de la Société des Etudes Arméniennes \nJeudi 9 novembre 2023\, de 18h à 20h\, Inalco 65 rue des Grands Moulins\, 75013 Paris\, Salle 5.08\, Entrée libre \n« Le samizdat » et « tamizdat » arméniens : tribunes de la question nationale » (in Hélène Camarade\, Luba Jurgenson\, Xavier Galmiche\, Samizdat. Publications clandestines et autoédition en Europe centrale et orientale (années 1950-1990)\, Paris\, Nouveaux Mondes Editions\, 2023. \nClaire Mouradian\, directrice de recherche émérite au CNRS\, CERCEC \nTiré d’un acronyme russe signifiant « auto-édition »\, le mot « samizdat » désigne les textes et publications édités et diffusés clandestinement à l’époque soviétique pour échapper à la censure exercée à l’encontre des dissidences (politiques\, religieuses\, culturelles\, écologiques\, sociétales\, etc.). Le samizdat arménien s’inscrit dans ce mouvement pour la démocratie et la liberté en URSS et en Europe de l’Est. Il circule surtout par le truchement de la presse diasporique et se concentre sur la question nationale : reconnaissance du génocide\, droits des Arméniens du Karabagh.
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SUMMARY:[Séminaire] Les Arméniens dans le roman turc
DESCRIPTION:Séminaire mensuel de la Société des Etudes Arméniennes \nJeudi 12 octobre 2023\, de 18h à 20h\, Inalco  \n65 rue des Grands Moulins\, 75013 Paris\, Amphi 5 \nEntrée libre\n \n  \nLes Arméniens dans le roman turc\, Table ronde \n animée par Esther Héboyan\, avec Melissa Esen et Johann Strauss \nEsther Heboyan\, est née à Istanbul en 1955\, y a fréquenté une école arménienne jusqu’à l’âge de 8 ans. Après un exil en Allemagne\, puis en France\, elle a vécu en Angleterre et aux USA. Master en journalisme Université d’Iowa\, USA. Doctorat en littérature américaine\, Sorbonne Nouvelle. Enseignante-chercheuse (domaines nord-américain & contact des langues) à l’Université d’Artois\, 1996- 2021. \nContributrice à Eurojournalist(e)\, journal franco-allemand en ligne. \nTraductrice\, écrivaine.\nLe ciel sera d’exil\, éditions Espaces & Signes\, fiction à paraître le 20 octobre 2023.\n« What to Make of This World »\, The Armenian Mirror-Spectator\, August 19\, 2023\, p. 18.\n« Gone\, Where to ? »\, The Armenian Mirror-Spectator\, March 20\, 2023.\nMississippi Blues\, récit d’un itinéraire musical dans le Sud profond des États-Unis\, éditions Espaces & Signes\, 2022. \n  \n Mélissa Esen est docteure en littérature et civilisation turque. Elle se spécialise sur les études des minorités en Turquie. Sa thèse est consacrée aux Arméniens dans le roman turc de 1960 à 2010\, soutenue en 2022 à l’Inalco sous la direction de Mme Anaïd Donabédian et M. Michel Bozdémir.  Après avoir été enseignante en Turquie\, elle a été chargée de cours en turc ottoman à l’Inalco de 2019 à 2021. Mélissa est aujourd’hui chargée des collections pour le domaine turc à la BULAC. \n  \nJohann Strauss est un diplômé de l´Université de Munich où il a fait sa thèse sur un  historien ottoman du XVIIe siècle\, İsazade. Il a ensuite enseigné aux universités de Munich\, Birmingham (GB) et Fribourg-en-Brisgau. Il a également passé deux ans comme chercheur associé à Istanbul (1988-1989). De 1997 jusqu´à sa retraite en 2018\, il était maître de conférences au Département d´Etudes turques de l´Université de Strasbourg. Ses recherches portent sur l´histoire de l´imprimerie et de l´édition\, les traductions de langues occidentales en turc ottoman\, l´histoire intellectuelle et les contacts culturels et linguistiques entre les différentes communautés de l´Empire ottoman. Il a publié dernièrement « East and West : Émigré literature in the Ottoman Empire (18th – 20th Century) »\, Kün\, Edebiyat ve Kültür Araştırmaları Dergisi\, I/2\, Kış 2021\, pp. 51-82 ; « Tercüme–çeviri\, La transformation d´un art ancien à l´époque républicaine »\, in Déchiffrer le passé d´un empire. Hommage à Nicolas Vatin et aux humanités ottomanes\, études réunies par Elisabetta Borromeo\, Frédéric Hitzel et Benjamn Lellouch\, Paris-Louvain : Peeters 2022\, pp. 139-166 ; « The Muqaddima of Khayr al-Din Pasha´s Aqwam al-masālik fi ma`rifat aḥwāl al-mamālik and its Ottoman Turkish translation » in Marilyn Booth and Claire Savina\, eds.\, Ottoman Translations\, Edinburgh University Press\, 2023\, pp. 140-189. \n 
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SUMMARY:28e journée d'études arméniennes - Autour du cinéma arménien
DESCRIPTION:28e Journée d’études arméniennes\nINALCO – 65 rue des Grands Moulins\, 75013 PARIS 9h30-18h\nEntrée libre Auditorium – 65 rue des Grands Moulins\, Paris 13e \nAutour du cinéma arménien et des Arméniens au cinéma\nÀ l’occasion du 100 anniversaire de la création d’Armenfilm / Hayfilm(1923) \n  \n9h30 – 12h30 — Un peu d’histoire\nPrésidence\, Claire Mouradian\, Directrice de recherche émérite au CNRS \n\n\nKristian Feigelson\, Professeur des Universités\, Paris 3\nÉcrans turcophones : filmer un tabou \n\n\nSerge Avédikian\, comédien\, réalisateur\nNaissance de la Nouvelle Vague du cinéma arménien dans les années 1960 \n\n\nDiscutant – Jean Radvanyi\, Professeur émérite des Universités\, INALCO \n\n\n12h30-14h – Pause déjeuner – Buffet \n\n\n  \n14h-18h00 — Jeune cinéma arménien de diaspora (projection et débat)\nPrésidence – Anaïd Donabédian\, Professeur des Universités\, INALCO \n\n\n. Storgetnya – Hovig Hagopian\, 2020\, documentaire\, 21 mn. Produit par la FEMIS. \n\n\nA Erevan\, en Arménie\, à 230 mètres sous terre\, dans les mines de sel d’Avan\, des personnes de tous âges\, se font ausculter par un médecin. Ce fond de mine a été transformé en mini clinique d’halothérapie pour soigner l’asthme et les infections pulmonaires. Dans ce monde hors du temps\, les vies se croisent et se racontent. \n. Haut-Karabagh\, deux enfants dans la guerre – Alexis Pazoumian\, 2020\, documentaire et reportage ARTE\, 24 mn. \nLe reportage suit la vie de ces deux petits garçons de Talish\, village de montagne qui tentait\, dans l’ombre d’un conflit oublié\, de reprendre vie… Mais Talish se situe à quelques kilomètres de la frontière avec l’Azerbaïdjan.  Dans les pas des deux copains de classe et dans ceux de leurs parents\, se dessine la trajectoire de ces vies bouleversées en l’espace de quelques mois. \n. Appelé – Louise Martin Papasian\, 2021\, 11mn. \nDe jeunes Arméniens sont appelés pour le service militaire obligatoire et tirent au sort leur affectation. Un jour\, l’un d’eux s’éloigne et se prend à rêver. \n. Il faut tout un village – Ophélia Harutyunyan\, 2022\, 23 mn. Produit par Wombat Films. \nMariam\, fermière vivant dans un village arménien\, attend le retour de son mari\, en vain. Le jour de son anniversaire\, son amie  Anush s’apprête à donner naissance. \n. From the Work of the Devil – Dessil Meghtikian\, 2022\, 22 mn.    \nAprès 10 ans\, une jeune femme rentre au Caire pour organiser une exposition sur les premiers photographes arméniens d’Egypte\, témoins de leur époque et de cette ville. Durant les préparatifs\, sa famille\, ses amis\, son identité\, sa culture lui font réaliser les raisons de son retour. \nTable-ronde-débat présidée par Serge Avédikian\, comédien\, réalisateur\, avec Quentin Daniel\, producteur (Wombat films)\, Gorune  Aprikian\, auteur-réalisateur\, producteur (Araprod) et les réalisateurs.
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SUMMARY:[Séminaire] La circulation des monnaies romaines dans le Royaume de Grande Arménie
DESCRIPTION:Le prochaine séminaire de la Société des Études Arméniennes se tiendra le jeudi 11 mai 2023\, de 18h à 20h en salle 4.17. \nLa circulation des monnaies romaines dans le Royaume de Grande Arménie \nAnahide Kéfélian (MSC Fellow\, Université d’Oxford et Junior Research Fellow à Wolfson College) \nÀ travers l’analyse de la circulation monétaire des monnaies romaines en Arménie ancienne\, le projet ROCCAA apporte de nouvelles données tangibles sur l’histoire du Royaume de Grande Arménie. L’absence de textes arméniens contemporains et l’orientation des sources littéraires gréco-romaines limitent les connaissances de ce royaume complexe entremêlant diversités culturelles. \nL’extension territoriale sous Tigrane II conduit le Royaume de Grande Arménie à atteindre son apogée dans la production monétaire. Cependant\, sa production ne cesse de décroitre au premier siècle avant notre ère et la disparition de la dynastie artaxiade limite grandement la production de monnaies. Le manque de liquidité résultant de la réduction drastique de la production monétaire conduit donc à se tourner vers des monnaies produites par d’autres émetteurs telles que les monnaies romaines. \nL’intervention vise donc à mettre l’accent sur la circulation monétaire dans le Royaume d’Arménie et à comprendre la place que les monnaies romaines avaient parmi les autres monnaies circulant dans le territoire de Grande Arménie. Les questions de l’introduction et de la circulation des monnaies romaines feront l’objet d’attention et tenteront d’être élucidées à la lumière des données collectées dans le cadre de ce projet. \nCrédit photo: Vue sur la plaine de l’Araxe : Anahide Kéfélian; Monnaie : © Leu Numismatik\, Auction 7\, Lot 1324 \nThis project ROCCAA has received funding from the European Union’s Horizon 2020 research and innovation programme under the Marie Skłodowska-Curie grant agreement No 892180.
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SUMMARY:[Atelier] Faire parler une langue en danger : une nouvelle didactique basée sur la recherche
DESCRIPTION:  \nInscription obligatoire à : ce lien \nAnke al-Bataineh\, docteure de l’Inalco et spécialiste internationale de la pédagogie des langues en danger\, interviendra au sujet des méthodes en didactique des langues fondées sur la recherche scientifique. Ayant consacré son doctorat à la question de l’impact des écoles arméniennes en termes de maintien et de revitalisation de la langue arménienne occidentale en diaspora\, Dr. al-Bataineh présentera ses expériences en formulation des questions de recherche\, en préparation de terrains\, et rendra compte des conclusions de sa recherche doctorale. Elle expliquera les insuffisances documentees de certaines approches néanmoins très répandues\, et présentera des méthodes alternatives et leurs fondements scientifiques dans plusieurs traditions épistémologiques. Elle évoquera également les outils numériques qu’elle a élaborés pour favoriser la transformation des programmes scolaires et accompagner les enseignants de langues en danger\, ainsi que les défis que présente la mise en œuvre des approches qu’elle propose. \n \n\nDates : \nLundi 17 avril 2023 – 10:00 – 13:00\n\n\n\n\n \n\nLieu :  \nInalco – Pôle des langues et civilisations (65 rue des Grands Moulins 75013)\, salle 4.23\n\n\n\n\n \n\n\nAtelier organisé par le Labex EFL\, le SeDyL et la filière Didactique des langues.
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SUMMARY:[Séminaire] Religion\, collective memory and history politics in the 21st century
DESCRIPTION:Le prochain Séminaire de la Société des Etudes Arméniennes se tiendra le : \nJeudi 13 avril de 18h à 20h\, salle 4.17 \nAvec : \nAlexandre Agadjanian (Université d’Etat d’Erevan) \nReligion\, collective memory and history politics in the 21st century \nSéance animée par Claire Mouradian
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SUMMARY:Exposition Les arts arméniens/Regards croisés #1
DESCRIPTION:Regards contemporains sur le patrimoine arménien\n\nLe Musée Arménien de France (MAF) en collaboration avec Art Research Paris (ARP) et le projet MENK présentent l’exposition « Les arts arméniens – Regards croisés #1». Cet évènement vient fêter les 70 ans du MAF créé à Paris par Monsieur Nourhan Fringhian. Cette exposition inaugure une démarche originale : chaque artiste contemporain a choisi une pièce des collections du MAF et propose une œuvre en dialogue avec celle-ci. Il exprime ainsi son lien intime avec la culture arménienne et lui rendant hommage à travers sa création.\nLe musée étant fermé depuis de nombreuses années en attente d’une mise en conformité de ses locaux\, ARP prête aimablement son espace à l’évènement. Accessible gratuitement au public\, celui-ci se déroule du 7 au 25 avril 2023\, 174 rue du Faubourg St Honoré\, Paris 8ème.\nLe MAF inaugure ainsi une exposition dédiée à la confrontation de ses collections avec des artistes contemporains du projet MENK fondé par le peintre Guillaume Toumanian. Un projet artistique et culturel soutenu par l’Institut français d’Arménie notamment\, dont le but est de valoriser et de célébrer la culture arménienne par le prisme des artistes vivants\, arméniens et issus de la diaspora\, mais aussi non arméniens.\nSous l’impulsion de la directrice artistique du MAF\, Sonia Notton\, l’exposition se déploie chez ARP. A l’issue de cette présentation\, les œuvres créées à l’occasion de ces dialogues seront vendues aux enchères sur place le jeudi 27 avril 2023 par ARP. Voir le catalogue \n\n\n\n\n\n  \nInfos pratiques \nExposition du 7 au 25 avril 2023 \nEntrée libre du lundi au samedi de 11h à 18h \nFermée le samedi 8 avril et le lundi 10 avril \n  \n\nArt Research Paris \n174 rue du Faubourg Saint-Honoré\n75008 Paris
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SUMMARY:[Séminaire] Arméniens et littérature turque
DESCRIPTION:Séminaire de la Société des Etudes Arméniennes \nJeudi 9 mars de 18h à 20h\, salle 4.17 \nArméniens et littérature turque  \nSéance animée par Esther Héboyan\, avec Johann Strauss et Mélissa Esen   \nEsther Heboyan est née à Istanbul\, et y a fréquenté une école arménienne jusqu’à l’âge de 8 ans. Exilée en Allemagne\, puis en France\, elle a vécu également en Angleterre et aux USA. Master en journalisme Université d’Iowa\, USA. Doctorat en littérature américaine\, Sorbonne Nouvelle. Enseignant-chercheur à l’Université d’Artois\, 1996- 2021. \nPublications récentes : \n\nTraduction de l’américain : Jusqu’à n’être que solitude (Espaces & Signes\, 2021)\, poésie de Miles Hodges.\nMississippi Blues (Espaces & Signes\, 2022)\, récit de voyage\, un itinéraire musical dans le Sud profond des États-Unis.\nChroniqueuse (société\, littérature\, cinéma) pour Eurojournalist\, journal franco-allemand en ligne.\n\nJohann Strauss est un diplômé de l´Université de Munich où il a fait sa thèse sur un  historien ottoman du XVIIe siècle\, İsazade. Il a ensuite enseigné aux universités de Munich\, Birmingham (GB) et Fribourg-en-Brisgau. Il a également passé deux ans comme chercheur associé à Istanbul (1988-1989). De 1997 jusqu´à sa retraite en 2018\, il était maître de conférences au Département d´Etudes turques de l´Université de Strasbourg. \nSes recherches portent sur l´histoire de l´imprimerie et de l´édition\, les traductions de langues occidentales en turc ottoman\, l´histoire intellectuelle et les contacts culturels et linguistiques entre les différentes communautés de l´Empire ottoman. Il a publié dernièrement « East and West : Émigré literature in the Ottoman Empire (18th – 20th Century) »\, Kün\, Edebiyat ve Kültür Araştırmaları Dergisi\, I/2\, Kış 2021\, pp. 51-82 ; « Tercüme–çeviri\, La transformation d´un art ancien à l´époque républicaine »\, inDéchiffrer le passé d´un empire. Hommage à Nicolas Vatin et aux humanités ottomanes\, études réunies par Elisabetta Borromeo\, Frédéric Hitzel et Benjamn Lellouch\, Paris-Louvain : Peeters 2022\, pp. 139-166 ; « The Muqaddima of Khayr al-Din Pasha´s Aqwam al-masālik fi ma`rifat aḥwāl al-mamālik and its Ottoman Turkish translation » in Marilyn Booth and Claire Savina\, eds.\, Ottoman Translations\, Edinburgh University Press\, 2023\, pp. 140-189. \n\nMélissa Esen est docteure en littérature et civilisation turque. Elle se spécialise sur les études des minorités en Turquie. Sa thèse est consacrée aux Arméniens dans le roman turc de 1960 à 2010\, soutenue en 2022 à l’Inalco sous la direction de Mme Anaïd Donabédian et M. Michel Bozdémir. Après avoir été enseignante en Turquie\, elle a été chargée de cours du turc ottoman à l’Inalco de 2019 à 2021. Mélissa est aujourd’hui chargée des collections pour le domaine turc à la BULAC.
URL:https://www.etudes-armeniennes.org/event/seminaire-armeniens-et-litterature-turque/
LOCATION:INALCO\, 65 rue des Grands Moulins\, Paris\, 75013\, France
CATEGORIES:Conférence
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