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SUMMARY:[Conférence] Les sanctuaires de l'Arménie antique
DESCRIPTION:La prochaine séance du séminaire de la Société des Etudes Arméniennes aura lieu : \nLe jeudi 13 février 2020 de 18h00 à 20h\, à l’INALCO – 65 rue des Grands Moulins\, 75013 Paris\, salle à confirmer. \nPrésentation de Armenuhi Magarditchian (Université de Genève) sur Les sanctuaires de l’Arménie antique \nLes fouilles archéologiques menées depuis la fin du XIXe siècle dans la partie orientale du plateau arménien (République d’Arménie) ont mis au jour douze sanctuaires antiques. Artašat\, Gaṙni\, Armawir et Hołmik sont les principaux sites où d’importants vestiges archéologiques à caractère votif ont été retrouvés. Dvin et Aveni\, de taille plus modeste\, comprennent chacun également des données essentielles pour appréhender d’un regard plus complet les lieux de culte. Ces nombreux témoins archéologiques révèlent la présence de sanctuaires depuis la prise du pouvoir de la dynastie des Artaxides (env. 180 av. J.-C.) jusqu’à la christianisation du pays au début du IVe siècle apr. J.-C. Le matériel votif découvert à l’intérieur des sanctuaires se caractérise par la variété des vestiges (temples\, autels\, offrandes)\, par la diversité topographique des lieux de trouvailles (plaines\, montagnes\, cités\, campagne)\, ainsi que par la multiplicité des provenances des vestiges (local\, hellénistique\, romain\, perse). Bien que ces multiples traces archéologiques témoignent de l’existence\, du fonctionnement et de l’utilisation de sanctuaires durant toute l’Antiquité\, aucune analyse d’ensemble n’existe à ce sujet. Le projet de thèse a pour but de pallier cette lacune et d’apporter de nouveaux éclairages sur les lieux de culte de la civilisation arménienne.  \nL’étude de ces sanctuaires antiques dans la partie orientale du plateau arménien mènera à la création d’un corpus de sources archéologiques et textuelles relatif aux douze lieux de culte. Le projet de thèse croisera trois niveaux de recherche : tout d’abord l’analyse typologique des sanctuaires\, puis l’étude de leur déploiement topographique\, et\, pour terminer\, une approche comparative avec les régions avoisinantes (la partie occidentale du plateau arménien\, les provinces romaines de Cappadoce et de Syrie\, l’Empire perse). Ces trois étapes mèneront à dresser le tableau des sanctuaires et leur évolution en une analyse synthétique et complète. Le projet a pour objectif d’établir une base fondamentale pour l’identification des types de lieux de culte et de leur développement\, de comprendre l’implantation topographique d’une Kultlandschaft\, et amènera de précieux éléments de réflexion sur la question des différentes influences qui ont forgé l’identité culturelle de la société arménienne durant l’Antiquité. 
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SUMMARY:[Conférence] Tzaynachkharh\, un exposé des bases rationnelles du système musical traditionnellement employé par les Arméniens
DESCRIPTION:La prochaine séance du séminaire de la Société des Etudes Arméniennes aura lieu : \nLe jeudi 16 janvier 2020 de 18h00 à 20h\, à l’INALCO – 65 rue des Grands Moulins\, 75013 Paris\, salle 3.15. \nPrésentation de Aram Kerovpyan sur Tzaynachkharh\, un exposé des bases rationnelles du système musical traditionnellement employé par les Arméniens. \nLe système musical des Arméniens s’inscrit dans la grande famille de musiques dites « modales » du Proche et du Moyen orient. Les modes musicaux sont nombreux et chacun d’entre eux crée une sensation auditive spécifique qui résulte en un « état d’être »\, un ethos\, différent de celui de la musique occidentale de notre époque. Ils se différencient aussi selon la langue et les composants culturels de chaque peuple.\nL’aspect rationnel de chaque musique modale se définit principalement par le système de sons qu’elle emploie. Chantés et joués de tout temps\, les modes musicaux ont été théorisés et systématisés de différentes façons depuis l’Antiquité. Cet exposé à pour but de montrer comment s’établissent chez les Arméniens les rapports entre les sons des modes musicaux.
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SUMMARY:[Colloque international] À la mémoire de Sirarpie Der Nersessian
DESCRIPTION:Colloque international : « A la mémoire de Sirarpie Der Nersessian (1898-1989) »\, les 13 et 14 décembre 2019 \nLe Centre de recherche Europes-Eurasie – CREE (Inalco) et la Société des études arméniennes organisent un colloque international pluridisciplinaire dédié à la mémoire et à l’œuvre de Sirarpie Der Nersessian\, éminente spécialiste des arts byzantins et arméniens.\nCe colloque\, organisé à l’occasion du 30ème anniversaire de sa disparition\, abordera les différents aspects de l’histoire de l’art médiéval arménien (IVe-XVIIIe siècle). Les 13 et 14 décembre à l’Inalco et à la CIUP \nVendredi 13 et samedi 14 décembre 2019 à l’Inalco et à la Cité internationale universitaire de Paris (CIUP). \nLe colloque se tiendra principalement à l’Inalco\, à l’auditorium et en amphi 3.\nInalco – 65\, rue des Grands Moulins – 75013 Paris \nUne table-ronde du vendredi soir aura lieu à la Maison des étudiants arméniens de la CIUP à partir de 19h\, suivie d’un concert\, de 20h30 à 22h\, intitulé Hovhannes Toumanian dans la musique et interprété par Mekertitch Mekertitchian\, baryton et Gayané Nersisyan\, piano.\nCIUP – Fondation ABREU DE GRANCHER – 59 A Boulevard Jourdan – 75014 Paris \n—- \nColloque international organisé en partenariat avec la Fondation Topalian\, l’association Sirarpie Der Nersessian\, la fondation Gulbenkian et la Cité internationale universitaire de Paris \nCe colloque réunira des chercheurs spécialisés dans l’art\, l’histoire de l’art\, de l’architecture et de la civilisation arménienne médiévale et de ses interactions culturelles. Il se propose d’aborder les différents aspects de l’histoire de l’art médiéval (IVe-XVIIIe siècle) et de créer les conditions d’un riche échange entre différentes générations de chercheurs\, de faciliter les interconnexions et les échanges dans la recherche en histoire de l’art arménien\, tout en favorisant le dialogue pluridisciplinaire et multi-aréal. \nOrganisé par croisement des axes thématiques et méthodologiques\, le programme sera réparti sur deux journées et offrira une vue d’ensemble de l’actualité de la recherche en histoire de l’art arménien : \nAxe 1 / L’archéologie médiévale : l’actualité des sites et des fouilles sur les territoires des Républiques d’Arménie et d’Artsakh\, ainsi que sur le territoire de l’Arménie historique. Études des sites et des monuments sur un plan historique\, architectural\, religieux et/ou sociétal. Études paléographiques des sources. \nAxe 2 / L’architecture médiévale : toutes les questions sur l’architecture religieuse et/ou sacrée\, civile et militaire de l’Arménie médiévale. Actualité de la recherche\, études des monuments\, nouvelles approches et méthodologies. \nAxe 3 / L’art du livre manuscrit : toutes les questions portant sur la production du livre manuscrit. Études codicologique\, iconographique et esthétique des manuscrits. Études historique et sociologique des scriptoria et des centres spirituels\, intellectuels et culturels de production du livre en Arménie médiévale. Études biographiques\, historiques\, sociologiques et généalogiques sur les scribes\, miniaturistes\, relieurs\, donateurs\, acquéreurs et d’autres acteurs de la « magie » du livre. Actualité de la recherche\, études des monuments\, nouvelles approches et méthodologies \nAxe 4 / Iconographie : toutes les questions d’iconographie médiévale (miniature\, fresques\, icône\, peinture murale\, bas-reliefs\, sculpture). Études stylistiques\, chronologiques et /ou comparatives. Nouvelles approches et méthodologies\, nouvelles lectures et interprétations. \nAxe 5 / Texte\, image\, pratique : études pluridisciplinaires englobant également d’autres domaines de la production artistique au Moyen Âge (texte\, musique\, chants\, pratiques religieuses…) \nProgramme détaillé : \nPrg2_S. Der Nersessian_13 et 14-12
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SUMMARY:[Conférence] The Changing Landscape of Minorities in the Middle East: Case Study of Armenians in Syria and Iraq
DESCRIPTION:La prochaine séance du séminaire de la Société des Etudes Arméniennes aura lieu : \nLe jeudi 12 décembre 2019 de 18h00 à 20h\, à l’INALCO – 65 rue des Grands Moulins\, 75013 Paris\, salle 3.15. \nPrésentation de Asbed Kotchikian sur The Changing Landscape of Minorities in the Middle East: Case Study of Armenians in Syria and Iraq \nFor the last two decades\, the socio-political landscape of the Middle East in general\, and Syria and Iraq in specific\, has gone through major changes. From the rise and fall of the Islamic State (ISIL) to attempts of autonomy by the Kurds in Iraq and Syria\, the region witnessed cataclysmic events resulting in war\, devastation and the displacement of large number of people in the region. As part of the socio-economic fabric of the region\, religious and ethnic minorities in both countries witnessed some of the biggest upheavals in over a century in terms of population displacement and decline as well as the destruction of their community institutions. \nBased on research trips to both countries during the last five years (including a recent field trip to Syria in July 2019)\, the talk will try to provide an overview of the changing political landscape of the region focusing on the impact of those changes on the Armenian communities in Syria and northern Iraq. The presentation will try to elucidate how the Armenian communities are (un)able to cope with the major changes their countries are undergoing. \nProf. Asbed Kotchikian is a political scientist who teaches courses on the Middle East and former Soviet space at Bentley University just outside Boston. \norganisé en partenariat avec :
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SUMMARY:[Conférence] ԽԱՉՔԱՐ\, L’art des khatchkars
DESCRIPTION:À l’occasion de la parution en arménien du livre de Haroutioun Khatchadourian et Michel Basmadjian (édition française\, Paris\, Geuthner\, 2014) « ԽԱՉՔԱՐ\, L’art des khatchkars\, Les pierres à croix arméniennes d’Ispahan et de Jérusalem » et à l’invitation d’Agnès Ouzounian\, \nHaroutioun Khatchadourian fera un exposé le vendredi 6 décembre 2019 de 15h à 17h à l’Inalco. Salle 5.20.
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SUMMARY:[Conférence] Mémoires de la violence : Armen Lubin "22"\, Nigoghos Sarafian "14"
DESCRIPTION:La prochaine séance du séminaire de la Société des Etudes Arméniennes aura lieu : \nLe jeudi 28 novembre 2019 de 18h00 à 20h\, à l’INALCO – 65 rue des Grands Moulins\, 75013 Paris\, salle 4.17. \nPrésentation de Gérard Malkassian sur Mémoires de la violence : Armen Lubin « 22 »\, Nigoghos Sarafian « 14 » \nRésumé : \nDeux auteurs contemporains l’un de l’autre\, deux dates en guise de titre\, un texte en français\, l’autre en arménien. Il s’agit d’étudier comment le souvenir lancinant\, obsédant d’une débâcle humaine\, morale\, politique\, celle de 1914-1922\, est traité en situation d’exil.\nArmen Lubin met en avant la panique individuelle et communautaire qui anticipe la dissolution du groupe ne laissant qu’un individu égaré et clivé. Nigoghos Sarafian affronte\, à travers la commémoration heureuse de la violence révolutionnaire française\, la remontée des traces d’une violence destructrice antérieure dans un autre pays\, et un parcours\, douloureux mais indispensable\, de régénération de soi par l’autre. \nCes deux regards divergents sur l’exil consécutif à une catastrophe seront mis en perspective avec l’évolution du lien communautaire chez les individus issus de familles d’ascendance arménienne au cours des dernières décennies.
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SUMMARY:[Séminaire] Photographie et Patrimoine & ArmArch
DESCRIPTION:Dans le cadre du Séminaire Patrimoines et politiques mémorielles le jeudi 28 novembre\, INALCO\, PLC\, 65 rue des Grands Moulins\, Salle 5.28 de 15h30 à 17h30\n\nFrédéric CHAUBIN\, auteur de Cosmic Communist Construction Photographed pour une conférence intitulée :  « Photographie et Patrimoine ».\n\nYeva Ess-Sargsyan\, architecte\,  présentera également lors de cette séance\, le projet ArmArch ArmArch Encyclopedia of Armenian Modernist Architecture
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SUMMARY:[Conférence] La religion des Huns du Caucase selon l'évêque arménien Israyel (vers 682)
DESCRIPTION:Histoire et Civilisation du Caucase.\nTaline Ter Minassian accueillera Jean-Pierre Mahé\, Membre de l’Institut\, Académie des Inscriptions et des Belles-Lettres\n\nLa religion des Huns du Caucase selon l’évêque arménien Israyel (vers 682)\n\n\nMercredi 27 novembre de 15h à 16h30\, PLC\, 65 rue des Grands Moulins 75 013 PARIS\, salle 404.
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SUMMARY:Journée d’étude : la presse de langue arménienne en France
DESCRIPTION:Dans le cadre du séminaire Transfopress\, une journée d’étude consacrée à « La presse de langue arménienne en France et la création d’un espace transnational » est organisé à l’INALCO le 7 novembre 2019. \n\n\n\n\n\n\nProgramme du 7 novembre 2019\nLa journée d’études s’inscrit dans la programmation du séminaire Transfopress\n9h                      Accueil des participants\n9h15-9h30         Introduction par Talar Chahinian (UCI) et Stéphanie Prévost (Université de Paris / LARCA)\n9h30-9h50         État des collections de périodiques arméniens en France par Boris Adjemian (Bibliothèque Nubar de l’UGAB) \nPANEL 1\nLes périodiques de langue arménienne en France comme patrimoine culturel\nPrésidence de séance : Valentina Calzolari-Bouvier (Université de Genève) \n9h50-10h10       Arpi Totoyan (Paris) – La réédition de Midk yev Arvest\, supplément littéraire du quotidien Haratch (1976-2009) (en arménien)\n10h10-10h30     Vazken Khatchig Davidian Faculty of Oriental Studies\, Université d’Oxford – In Search of « Monsieur Pierre »: Teotig’s Everyone’s Almanac in Exile and the Recovery of Cultural Memory (1920s)\n10h30-10h50      Discussion\n10h50-11h10      Pause-café \nPANEL 2\nLes périodiques de langue arménienne en France\, espaces de mobilisation\nPrésidence de séance : Houri Berberian (University of California Irvine) \n11h10-11h35      Vahé Tachjian (directeur de Houshamadyan) and Méliné Pehlivanian (Staatsbibliothek\, Berlin) – La presse arménienne à Paris et à Berlin\, entre bolchevisme et nazisme (années 1930-1940)\n11h35-12h          Sophie Toulajian (Ens Lyon/Larhra) – Hay Baykar\, périodique protestataire dans le sillon de mai 68 : de « Libération Arménienne » au « Mouvement National Arménien » (1977-1988)\n12h-12h25          Lerna Ekmekçioğlu (MIT\, Boston) – Hai Guine\, Organ of the French Armenian Women’s Union\, & Gender (1947-1949)\n12h25-12h50      Discussion\n12h50-14h20      Pause-déjeuner \nPANEL 3\nRepenser les identités linguistiques et littéraires par la presse\nPrésidence de séance : Mélanie Keledjian (Inalco) \n14h20-14h40      Talar Chahinian (UCI\, Los Angeles) – The Armenian Press and the Forging of a New Literati in Post-WWI France\n14h40-15h          Tork Dalalyan (Académie des Sciences d’Arménie\, Erevan)\nLa normativisation et le développement de l’arménien occidental dans le quotidien Haratch (en arménien)\n15h-15h20          Discussion\n15h20-15h40      Pause-café \nPANEL 4\nEnjeux actuels de la presse périodique arménienne en France\nPrésidence de séance : Boris Adjemian (Bibliothèque Nubar de l’UGAB) \n15h45-16h05      Jiraïr Tcholakian (Paris) – Nor Haratch : expériences et réflexions d’un rédacteur en chef\n16h05-16h25      Ari Topouzkhanian (Lyon) – Des caractères en plomb à la PAO : la contribution du mensuel Panpère au développement de la presse arménophone en diaspora\n16h25-16h45      Tigran Zargaryan (Fundamental Scientific Library de l’Académie des Sciences d’Arménie\, Erevan)\nPreserving & Digitising the French Armenian-Language press in Armenia. Views from the National Library\n16h45-17h05      Discussion\n17h05-17h30      Conclusions générales – Claire Mouradian (EHESS) & Diana Cooper- Richet (UVSQ/ Transfopress) \nComité d’organisation\nBoris Adjemian (Bibliothèque Nubar de l’UGAB) Talar Chahinian (Université de Californie) Mélanie Keledjian (Inalco)\nStéphanie Prévost (Université de Paris)\nAdrineh Zinali (BULAC) \nComité scientifique\nBoris Adjemian (Bibliothèque Nubar de l’UGAB)\nValentina Calzolari Bouvier (Université de Genève)\nTalar Chahinian (Université de Californie)\nBénédicte Deschamps (Université de Paris)\nMélanie Keledjian (Inalco)\nNicolas Pitsos (BULAC)\nStéphanie Prévost (Université de Paris)\nIsabelle Richet (Université de Paris)\nTaline Ter Minassian (Inalco)\nKhachig Tölölyan (Wesleyan University) \nContacts\n\nINALCO\nAuditorium du Pôle des langues et civilisations\n65 Rue des Grands Moulins|Paris 13e\nAccès : Métro ligne 14 – RER C : Bibliothèque François Miterrand Tram T3a : Avenue de France
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SUMMARY:Fête des Saints traducteurs - Arménie
DESCRIPTION:Programme \nAuditorium \n\n9h30-10h00: Ouverture\n10h00-10h45 : La littérature de traduction en arménien\, les «premiers traducteurs»\, Valentina Calzolari\, professeure des Universités\, Université de Genève\n10h45-11h30 : Les traductions en arménien occidental au XIXe siècle\, Nisan Boyacioglu\n11h30-12h30: Table ronde sur les traductions en / de l’arménien moderne aujourd’hui modérée par Valentina Calzolari\, avec la participation d’Anaïd Donabédian\, Gérard Malkhassian\, Marc Nichanian\n\nHall 2ème \n12h00-17h00:  \n\nExposition de photos\nEvénements festifs \nDégustation 
URL:https://www.etudes-armeniennes.org/event/journee-culturelle-des-saints-traducteurs/
LOCATION:INALCO\, 65 rue des Grands Moulins\, Paris\, 75013\, France
CATEGORIES:Formations,Journée d'études
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SUMMARY:Colloque international Digital Armenian
DESCRIPTION:Digital Armenian est le lieu de rencontre des multiples acteurs internationaux (laboratoires de recherche publics\, entreprises privées\, institutions publiques\, etc.) qui développent et intègrent des solutions numériques innovantes pour l’enseignement\, la valorisation\, l’étude\, et la transmission de données en langue arménienne. \nCo-organisé par l’Institut National des Langues et Civilisations Orientales (Structure et Dynamique des Langues SeDyL-Inalco-CNRS-IRD\, ERTIM- Inalco)\, l’Association pour le Traitement Automatique des Langues (ATALA\, Paris)\, l’association Calfa (Paris)\, la Société des Études Arméniennes\, la Bibliothèque Universitaire des Langues et Civilisations (BULAC) avec le soutien du laboratoire d’excellence EFL (Paris). \nRetrouver toutes les informations du colloque : http://etudes-armeniennes.org/DAC2019/
URL:https://www.etudes-armeniennes.org/event/colloque-internation-digital-armenian/
LOCATION:INALCO\, 65 rue des Grands Moulins\, Paris\, 75013\, France
CATEGORIES:Conférence,Journée d'études,Table-ronde
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SUMMARY:L'Arménien Classique : perspectives interdisciplinaires
DESCRIPTION:26ème Journée d’Etudes Arméniennes\n\n\n\n\n\nDate : Mercredi 19 juin 2019 – 09:00 – 17:30\n\n\n\n\nLieu : Inalco\, PLC (65\, rue des Grands Moulins)\, Auditorium\n\n\n\n\n\n\nL’Arménien Classique : perspectives interdisciplinaires\n\n\n\n\nLa journée d’études arménienne annuelle organisée en collaboration entre la section d’arménien de l’Inalco et la Société des Etudes Arméniennes depuis 25 ans qui permet de faire le point sur les recherches récentes ou en cours dans le domaine\, est consacrée cette année au rôle de l’arménien classique dans les études arméniennes\, et est tout particulièrement offerte à Agnès Ouzounian\, dont l’enseignement d’arménien classique (à l’Inalco depuis 1991) attire les étudiants de tous horizons\, et qui a collaboré ou apporté son expertise aux travaux de la plupart des intervenants. \nProgramme complet ci-dessous : \n9h30 – Ouverture de la journée par Anaïd Donabedian\, Inalco \n10h00 – Chahan Vidal-Gorène\, Ecole Nationale des Chartes-PSL\nNotes de paléographie arménienne : évolution de la lettre ayb (Ա) \n10h30 – Victoria Khurshudian\, Inalco\nLe développement de la conjonction vor en arménien. \n 11h00 – 11h30 – Pause \n11h30 – Anaïd Donabedian\, Inalco\nL’aire linguistique est-anatolienne comme zone de transition : les leçons du contraste entre arménien oriental et occidental. \n12h00 – Gabriel Kepeklian\, Bernard Coulie\, Bastien Kindt\, Centre d’études orientales – Institut Orientaliste de Louvain (CIOL – UCLouvain)\nUne version numérique des textes de l’Inscription du régent Constantin de Pape??n et du Précis de géographie du monde indien. Les outils informatiques et les ressources linguistiques du projet GREgORI (UCLouvain) permettant la consultation en ligne des textes arméniens. \n12h30- 14h15 Déjeuner \n14h15-15h00 Maxime Goepp\, chercheur indépendant\, Paris\n« A la découverte des monastères arméniens de Cilicie : tours monastiques\, églises et inscriptions lapidaires » \n15h00 – Charles de Lamberterie\, Université Paris-Sorbonne\, Institut des inscriptions et Belles-Lettres\nComparaison typologique entre l’arménien et le bulgare dans le système des articles postposés. \n15h30 – Vartouchka Samuelian\, Inalco\nA la recherche des mots perdus du grabar… et retrouvés dans les dialectes arméniens \n16h – 16h30 – Discussion (modération : Agnès Ouzounian\, ICP-Inalco et Satenig Badwagan-Toufanian\, EHESS) \n16h30-17h00 – Pause café \n17h-18h30 – Assemblée Générale des membres de la SEA\nInformations sur la Société des Etudes Arméniennes en cliquant ici. Les demandes d’adhésion sont à adresser avant l’Assemblée générale.
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CATEGORIES:Conférence,Journée d'études
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SUMMARY:[Conférence] Le nationalisme kurde\, le génocide des Arméniens et sa reconnaissance
DESCRIPTION:Conférence en collaboration avec le département Eurasie de l’Inalco\, et le CREE \nOzcan Yilmaz (Université de Genève): Le nationalisme kurde\, le génocide des Arméniens et sa reconnaissance \nConférence à l’INALCO \n15 mai 2019 de 18h à 20h\n65 rue des Grands Moulins\, 75013 Paris\, salle 4.17 \nLa « question arménienne » est à la fois une raison d’émergence et d’échec du nationalisme kurde. L’opposition aux revendications arméniennes joue un rôle fondamental dans l’émergence et l’évolution d’un nationalisme kurde. Mais\, elle est aussi une raison de son échec lors de la dissolution de l’Empire ottoman. Le « danger » d’un Etat arménien en Anatolie\, de l’intégration des territoires kurdes dans celui-ci et de la vengeance des Arméniens sera très habilement utilisé par les nationalistes turcs. Ayant fortement participé au génocide\, les milieux conservateurs kurdes suivent le mouvement de Mustafa Kemal qui peut ainsi marginaliser le mouvement kurde et rendre caduc le traité de Sèvres prévoyant la création des Etats arménien et kurde. \nAprès une longue période de répression brutale\, le mouvement kurde connaît un renouveau dans les années 1950 et devient\, dans les années 1990\, un mouvement de masse. A travers sa résistance\, il fait partir en éclat le récit nationaliste turc sur le passé de la Turquie et met sur le devant de la scène les questions identitaires et des demandes pour la reconnaissance des crimes commis contre différents peuples. Différents mouvements\, intellectuels\, activistes et organisations kurdes acceptent et débattent la responsabilité des Kurdes dans le génocide des Arméniens et des Assyriens. Le mouvement se poursuit et se renforce dans les années 2000. Les partis politiques kurdes et les municipalités dirigées par des maires kurdes contribuent au renforcement de ce processus. A travers leurs actions et projets (restauration de certaines églises\, proposition au Parlement d’une loi de reconnaissance du génocide\, utilisation de l’arménien et de l’assyrien dans certaines municipalités…)\, ils remettent en question la politique de négation du génocide\, rendent visibles les éléments d’un passé nié. \nLa conférence reviendra ainsi sur les relations arméno-kurde à travers l’impact de la question arménienne sur l’émergence et l’évolution du mouvement kurde et l’impact de celui-ci sur la politique négationniste\, sur les possibilités et limites d’une reconnaissance du génocide dans l’espace kurde.
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SUMMARY:[Conférence] Les liens entres l’Ourartou et l’Arménie
DESCRIPTION:La prochaine séance du séminaire de la Société des Etudes Arméniennes aura lieu : \nLe mercredi 17 avril 2019 de 17h à 19h\, à l’INALCO – 65 rue des Grands Moulins\, 75013 Paris\, salle 4.17. \nPrésentation de Maxime Yevadian sur Les liens entres l’Ourartou et l’Arménie \nRésumé : La question de lien entre le royaume d’Ourartou et l’Arménie est presque aussi ancienne que les études arméniennes. Elle fut structurée autour la question linguistique et spécialement par le fait que l’arménien étant une langue indoeuropéenne ne peut avoir de relation et l’ourartéen\, une langue asianique. Cette position peut être nuancée et précisée par différents types de sources et apports disciplinaires.\nLa présentation synthétique qui sera proposée se compose de huit sections correspondant à autant de disciplines universitaires. Les trois premières\, formant une première partie\, analysent les corpus de sources achéménides\, gréco-romaines ainsi que le corpus biblique. Puis deux types d’avancées renouvelant notre vision seront présentées dans la deuxième partie. Il y a dans un premier temps les apports de l’archéologie\, puis ceux\, plus récents\, des études génétiques. Ensuite deux vexatae questiones seront abordées dans la troisième partie. Il y a d’une part et évidemment la question linguistique ainsi que cette de l’identité arménienne à travers l’œuvre de Moïse de Khorène et de ses lectures successives. Enfin\, dans une quatrième et dernière partie nous examinerons quelques éléments archéologiques nouveau permettant d’esquisser une nouvelle vision. Enfin nous proposerons trois scenarios explicatif de l’ethnogenèse des Arméniens en laissant les auditeurs choisir celui qui leur paraît le plus vraisemblable.
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SUMMARY:[Conférence] De l'Asie Mineure à la Turquie
DESCRIPTION:Le mercredi 20 mars 2019 de 18h à 20h\, \nà l’Inalco\, 65 rue des Grands Moulins\, 75013 Paris\, salle 4.17 \nNous aurons le plaisir d’y entendre Michel Bruneau (CNRS) qui présentera son ouvrage : \n« De l’Asie Mineure à la Turquie » paru en 2015 chez CNRS Editions \nSynopsis : \nSuccessivement part des empires romain\, byzantin\, ottoman\, le territoire de l’Asie Mineure et de la Thrace orientale a été d’abord hellénisé\, puis turquisé. À l’issue de la Première Guerre mondiale\, et avec le démantèlement de l’Empire ottoman\, il devient le territoire national de la jeune République turque. Le pouvoir nationaliste des Jeunes Turcs puis des Kémalistes\, appliquant une politique d’« ingénierie démographique » visant à l’éradication des minorités chrétiennes – Arméniens\, Grecs\, Assyro-Chaldéens –\, a imposé dans la première moitié du xxe siècle une homogénéisation ethno-nationale\, au prix d’événements traumatiques – massacres\, purifications ethniques\, génocide. Il s’est trouvé ensuite confronté au défi de l’assimilation de sa minorité musulmane kurde. Ces événements violents ont provoqué la dispersion de ces populations minoritaires en diasporas\, auxquelles s’ajoute désormais la communauté transnationale turque plus récente\, projection éclatée de l’espace anatolien sur l’Europe et le monde. Un lien mémoriel fort continue de relier la plupart de ces populations diasporiques avec leurs « patries perdues ». \nEn s’intéressant aux interfaces maritimes et continentales du territoire turc\, l’auteur nous donne\, par une approche géo-historique\, des clés de compréhension de cet espace péninsulaire entre Europe et Asie\, et des peuples qui l’ont habité. \nPrix René Pierre Louis Bessières 2016 de la Société de Géographie
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SUMMARY:Traduire Foucault en arménien occidental : enjeux conceptuels et sémantiques - Marc Nichanian
DESCRIPTION:La prochaine séance du séminaire de la Société des Etudes Arméniennes aura lieu : \nLe mercredi 20 février de 18h à 20h\, à l’Inalco\, 65 rue des Grands Moulins\, 75013 Paris (salle 4.17) \nNous aurons le plaisir d’y entendre Marc Nichanian\, qui présentera : \n« Traduire Foucault en arménien occidental : enjeux conceptuels et sémantiques ». \nNous vous attendons nombreux. \nRésumé : \nPeut-on et doit-on établir un lexique des termes utilisés quand on traduit en arménien un ouvrage philosophique? Est-ce que les mots et les concepts ont une histoire? S’ils en ont une\, est-ce que cette histoire peut s’inscrire dans les limites d’un lexique? Sinon\, comment peut-elle se produire (je veux dire: en tant qu’histoire) à l’intérieur du texte? Si l’on traduit en arménien occidental\, doit-on prendre en compte les développements totalement divergents du vocabulaire conceptuel en arménien occidental et oriental? Nous essayerons de donner corps à ces questions (à défaut de leur donner des réponses) à travers une réflexion sur la difficulté à traduire Michel Foucault (et\, dans le cas présent\, le volume 1 de son Histoire de la sexualité) en arménien.
URL:https://www.etudes-armeniennes.org/event/traduire-foucault-en-armenien-occidental-defis-conceptuels-defis-lexicaux-marc-nichanian/
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SUMMARY:Intch ga tchi ga\, Ameriga ?  Présence arménienne de Californie (19e-21e siècles) - Anouche Der Sarkissian
DESCRIPTION:La prochaine séance du séminaire de la Société des Etudes Arméniennes aura lieu : \nLe mercredi 19 décembre de 18h à 20h\, à l’Inalco\, 65 rue des Grands Moulins\, 75013 Paris (salle à préciser) \nNous aurons le plaisir d’y entendre Anouche Der Sarkissian\, qui présentera : \n« Intch ga tchi ga\, Ameriga ? Présence arménienne de Californie (19e-21e siècles) ». \nModérateur de la séance : Anouche Kunth (CNRS) \n  \nDiplômée de Sciences-Po Paris et agrégée d’anglais enseignant à l’Université de Paris Nanterre\, Anouche Der Sarkissian prépare une thèse en études américaines sous la direction de James Cohen (Sorbonne-Nouvelle) et Taline Ter Minassian (INALCO). Lauréate Fulbright 2018 et récipiendaire d’une bourse de la Fondation Gulbenkian\, elle a été en 2018 chercheuse invitée au Center for the Study of International Migration de UCLA. A travers l’exemple des Arméniens de Californie\, son travail explore les frontières intra-communautaires et comment celles-ci peuvent agir sur les mécanismes d’incorporation d’un groupe immigré au sein de la société d’accueil. \nDans cet exposé\, elle propose de retracer les principales étapes de l’installation des immigrés arméniens aux Etats-Unis\, avant de tenter un portrait de la communauté arménienne de Californie\, marquée par des clivages multiformes\, des flux migratoires continus et la réinvention de traditions.
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SUMMARY:Les inscriptions arméniennes de Venise - Roy Arakelian
DESCRIPTION:La prochaine séance du séminaire de la Société des Etudes Arméniennes aura lieu : \nLe mercredi 14 novembre de 18h à 20h\, à l’Inalco\, 65 rue des Grands Moulins\, 75013 Paris\, salle 3.15 \nNous aurons le plaisir d’y entendre Roy Arakelian\, qui présentera : \n« L’origine des inscriptions arméniennes sur les colonnes de la Basilique Saint-Marc à Venise\, sens et interprétations ». \nNous vous attendons nombreux.
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